汉朝的创建者刘邦的容貌体态，《史记·高祖本纪》中有相关记述：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”所谓“隆准而龙颜，美须髯”，当然可以理解为称颂刘邦君权神授的政治宣传。张守节《正义》引《合诚图》以为赤帝“龙颜”之相：“《合诚图》云：‘赤帝体为朱鸟，其表龙颜，多黑子。’”《史记·留侯世家...... [详情]
某日早朝，明太祖朱元璋忽然发问“天下何人快活？”君臣遂纷纷开动脑筋，或曰金榜题名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，或曰子孙满堂者，不一而足，却皆未获赞许，唯独大臣万钢说到“畏法度者快活”时，朱元璋点头称是，并说“人有所畏，则不敢妄为”。“妄”，历来为先贤所诫，遑论治国、平天下，亦为修身、齐家之大患...... [详情]
宗教价值观通常着眼于人性中的阴暗面，立足于外在性，即从人性之外、从神那里寻求人超越自我的外在根据。儒学价值观则不然。儒学着眼于人性中的光明面，立足于内在性，从人性中寻求自我超越的内在根据。儒学这种价值取向，对于维护世界和平来说，不失为一种宝贵资源。儒学的这一思想方向发端于孔子，他把人性中的光明面称为...... [详情]
苏东坡到底有多少朋友，怕是谁也说不清。文人皆有个性，且一些人还个性十足，一言不合就翻脸，一不顺眼就划清界限的事儿屡见不鲜。可苏东坡是例外，他对朋友的取舍标准就是“求同存异”，所谓“人有片善便能与之交”。他爱好广泛，庙堂与江湖对他而言殊途同归。他性格外向豪爽，有人曾说他面对什么都说不出的人时就与人说鬼...... [详情]
古人说，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。与惰性作不懈的斗争，是修身成事的不二法则。“谦受益，满招损，戒惰以正恒心，戒傲以求进步”。毛主席在湖南师范大学求学时，曾以“贵有恒，何必三更眠五更起；无益，只怕一日曝十日寒”自勉，他主张读书要有持之以恒的科学态度。由此引申开去，戒惰以正恒心，不只是读书之要诀，也...... [详情]
